روش هاي نوين تدريس آموزشی - پرورشی - روش های نوین تدریس و ... استفاده از کدام روش تدریس بهتر است؟، از چه نوع روش تدریسی در کلاس درس استفاده کنیم؟، انواع روش تدریس کدامند؟، مختصری در مورد کلیه روشهای تدریس، به شرح ذيل براي دانشجویان و همكاران فرهنگي عزیز تهيه شده كه اميدوارم مورد استفاده واقع گردد . برخی روشهای تدریس ارائه شده در این نوشتار: روش كنفـــــرانس ( گــــرد هم آيي )، روش شاگــــرد ـ استــــادي، روش چند حســـي ( مختلط )، روش پـــــروژه اي، روش حل
ادامه مطلب
ویژگی های تدریس فعال یکی از مقوله های مهم در آموزش و پرورش فرایند یاددهی و یادگیری است .به عبارت دیگر تمامی فعالیتهای آموزش و پرورش در جهت بسترسازی مناسب برای تحقق این فرایند می باشد. در رأس این فرایند، دانش آموزان قرار دارند و همه فعالیت ها، مانند تأمین معلم، مواد آموزشی، فضای آموزشی و ... در خدمت او قرار می گیرد. مفهوم فرایند یاددهی – یادگیری در این فرایند واژه های تدریس، یادگیری، ارزشیابی، مواد آموزشی، تعامل معلم و دانش آموزان و ...
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ » 1 ای کسی که تحول دل‌ها و گردش چشم‌ها در دست توست. ای تدبیرکننده شب و روز و ای تغییردهنده سال و حال، حال ما را به بهترین حال، تغییر ده. اللّٰهُمَّ أَخْرِجْنِي مِنْ ظُلُماتِ الْوَهْمِ، وَأَكرِمْنِي بِنُورِ الْفَهْمِ .
ادامه مطلب
معلم، تحول آفرینی و جامعه آرمانی پیشگفتار طرح جامعه آرمانی اسلامی از قدیم‌ترین ازمنة تاریخ بشری تاكنون، تصور ایجاد «جامعه آرمانی» همیشه تعدادی از دانشمندان و اندیشه‌وران جهان را مجذوب و مفتون می‌داشته است. از‌این‌رو، هر‌یك از آنان طرحی جداگانه برای جامعه آرمانی تدوین و ارائه كرده است. درمیان كهن‌ترین معماران جامعه آرمانی، نام افلاطون از همه مشهورتر است. وی در سرتاسر رسالة جمهوری و در بخش‌هایی از رسالات «تیمائوس» و «كریتیاس» خود، طرح «مدینة فاضله» خویش
ادامه مطلب
تاریخچه تعلیم و تربیت و نقش تربیت دینی در دوران کودکی سیر تعلیم و تربیت در تاریخ سؤالات اساسی مطرح در فلسفه ی تعلیم و تربیت: 1. چرا مدرسه می سازیم و بابت آن هزینه می کنیم؟ 2. هدف اساسی تعلیم و تربیت آیا آموزش شهروندانی سربراه برای حکومتی استبدادی است یا غرض، پرورش انسان هایی آزاد برای یک نظام مردم سالار است؟ 3. آیا دولت باید مدارس را تحت سیطره ی خود داشته باشد یا نهادی دیگر؟ 4. در مدارس چه چیزی باید تدریس کرد؟
ادامه مطلب
تاریخچه فرقه مرجئه پس از شهادت حضرت علی(ع) و روی کارآمدن بنی امیه، توده مردم که معروف به سواد اعظم شدند، در برابر خوارج که نه امامت حضرت علی(ع) و نه خلافت معاویه را قبول داشتند و نیز در مقابل شیعیان علی(ع) که معتقد به امامت وی بودند، فرقه جدیدی را تشکیل دادند که «مرجئه » خوانده می شوند . نخستین ماخذ موجود از فرقه مرجئه نامه ای از حسن بن محمد بن حنفیه است، متن این نامه با شرحی مفصل در مقاله محققانه ژوزف فان اس ذیل کتاب «الارجاء» آورده شده است .
ادامه مطلب
وهابیت و عقاید آنان محمد بن عبد الوهاب، بنیانگذار فرقه وهابیت، در رساله «کشف الشّبهات» بیش از 24 بار مسلمانان را مشرک و بیش از 25 بار مسلمانان را کافر، بتپرست، منافق، منکر توحید، دشمنان خدا، مدعیان اسلام، اهل باطل، نادان و شیطان خوانده است. 1 عبدالوهاب گفته است: «مسلمانان 600 سال کافر بودهاند. او غیر از پیروان خود، بقیه مسلمانان را از هر گروه و مذهبی مشرک و کافر و خون و اموالشان را حلال و مباح دانسته است.
ادامه مطلب
حجیت قرآن فهرست مندرجات: ۱ – حجت؛ ۲ - اقسام حجت؛ ۲.۱ - حجت منطقی؛ ۲.۲ - حجت قطعی؛ ۲.۲.۱ - سخن خداوند متعال ۳ - برهان؛ ۳.۱ - سخن خداوند به موسی ۴ - محتوای قرآن؛ ۵ - ذاتی بودن حجیت قرآن؛ ۵.۱ - دیدگاه جوادی آملی ۶ - احراز حجیت قرآن در مرحله اثبات؛ ۶.۱ - راه اول؛ ۶.۲ - راه دوم ۷ - ویژگی‌های خاص قرآن؛ ۸ - نورانی بودن قرآن؛ ۹ - ذاتی بودن مصونیت قرآن؛ ۹.۱ - سخن خداوند متعال؛ ۹.۲ - دفاع خداوند از قرآن و پیامبر؛ ۹.۳ - مصونیت قرآن از هر شک؛ ۹.۴ - ارتباط مستقیم
ادامه مطلب
دیدگاه قرآن پیرامون کروی بودن زمین مقدمه خداوند متعال در قرآن زمین را به عنوان جایگاهی که برای زندگی انسان آماده و مهیاء است معرفی می نماید، اما کلمات و واژه هایی مانند: مدّ یا مسطح بودن که در قرآن در مورد زمین به کار رفته است، به معنای همواری و گسترده بودن است ( در مقابل ناهمواری و پستی و بلندی ) نه به معنایی مقابل کرویّت. بنابراین در قرآن هیچ آیه ای وجود ندارد که به طور صریح دلالت بر مسطّح بودن ( مقابل کرویت زمین ) بکند؛ زیرا « مدّ » به معنای گستردن در
ادامه مطلب
حجیت سنت مقدمه دانشمندان اصولى، اعم از شیعه و اهل سنت، براین رأى اتفاق دارند که سنت عبارت است از: گفتار و کردار و تقریر رسول خدا (ص). شیعه معتقد است که سنت شامل قول و فعل و تقریر امامان (ع) نیز مى شود، ازاین رو امامت در امتداد نبوت است و فرقى میان قول و فعل و تقریر امامان با پیامبر (ص) نیست. براساس بینش شیعه، همان گونه که سنت رسول خدا (ص) یکى از منابع و پایه هاى شناخت احکام شرعى در حوادث، وقایع و موضوعات پیش آمده است، سنت امامان معصوم (ع) نیز یکى از
ادامه مطلب
